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说法教授、自不修禅、既无内道，出言即便破人修定……世人颠倒、实可哀哉。”《次第禅门》卷五。 社会上多元化的禅修团体，使人眼花撩乱、莫衷一是；僧团生活的浓厚人间属性、繁华的道风，又使僧伽缺乏养成圣胎的...却故所来径，苍苍横翠微 ※ 作者： 释真明 － 慈明佛学研究所 壹、修学心得 犹记得八十六年，初上研所时，首次接触到老师所开的“大藏禅要”，跳跃式的上法，实有“雾里看花”、“天马行空”的...
释真明
|佛学论文|因明|五明|
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助行。须福慧双修，单福则属人天有漏，单慧则为狂徒。修行不断杀心，临终非作土地即城隍。我见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉，实可悲痛，完全与慈悲违背。孟子尚说闻其声不忍食其肉，何况为佛子也。取他性命，悦己...入考场，依题作文。禅者如能七天在禅堂里，把疑情参透，把命根坐断，即同如来。因此禅堂，又名选佛场，亦名般若堂。在这裹学的是无为法，即无一法可得，无一法可为。若有所为，皆有生灭；若有可得，便有可失。 ...
方兴
|佛学论文|因明|五明|
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者，可尊可贵，称之为宝。以其具大功德，普济群生，超登觉岸。故当皈依恭敬，是为福田。(六)给事病人，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。(七)救济贫穷...二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：‘顶礼某大德’、或‘向某大德接驾’，若大德要离开时，亦敲二鼓一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个人欲行礼，则可进入佛殿后，向佛行礼，口称：...
不详
|五明研究|
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----- 【中文摘要】 本文论述的主轴，实可分为二大部份：一为造像配置之类型，二为光背上图像意。 首先，尊像配置的类型（一佛二菩萨一佛二弟子三菩萨一菩萨二弟子），分就其结构意义进行析论，其中欲...所见的政治．社会和佛教界信仰和义理面的发展作一对照呼应将所有图像解构之后，再予以统整，作一全面性的思惟，实可发现：即使经过数千年的因缘流转，造像仍不断地屹立于宇宙长河中，然而，时空的隔阖与浩瀚的佛法...
吴玲君
|佛学论文|因明|五明|
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６４８）下令在大明宫正南临曲江池的风景形胜处为之建寺，以便每天上朝时都能遥而望之，藉此寄乌鸟之情，报昊天之恩。文德皇后识大体，重社稷，守本分，实可为后世后妃贵妇之“女则”。高宗以幼年丧母，既长而思之...由于岁月无情，许多碑文也业已漫漶不清。凡此种种，如不及时加以整理，必然要留下许多遗憾。幸得本寺方丈增勤法师的全力支持，这次一无遗漏地进行摹拓，并一一辑录于本《志》中，实可慰也。特别值得高兴的是，本《志》...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
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二执，故说不离，唯其不离，故成唯识，不离 之说，学唯识者无不承认，然真能领悟不离之境界者实鲜。 余前作见相别种辨主张古师同种之说，盖以同种之说，虽似 骇人听闻，实可促人悟入不二法门，且基师之说，...则一识中， 岂有二体﹖」此问极佳，实可补余所未及。今为答曰：就第 一义言，种子非体，自证为体。就 382页 第二义言，种子为体，自证非体。然此处种子属于本识，自 证属于转识，二识而非一识。...
景昌极
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成二十三谛时。其二十三谛中。皆遍有自性言也。 文。故但应如前所分别者。意不可西方不善者。如疏上文分别神我他用胜假我他用劣着过。如是分别可着过言也。 文。不应于中生异觉。云眼等唯为实我他受用。卧具...（云云）其有一实者略。若具言。可云有一一实。意大有同异有地水火风四大常极微。空时方我意。此等一一实言也。问。若尔。可云有多实。何云有一实。答。一一极微互不和合故。不云有多实。亦言有一实时义广。若言有多...
东南权大僧都记
|佛学论文|因明|五明|
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天台圆教为中国佛教最圆满的表述，且以“圆教”一观念应用到儒家及道家，从传统儒家、道家哲学中建立一套儒家、道家的圆教。他更进一步以圆教与西方哲学相对比，认为圆教的提出实可解决西方哲学中“圆善”此一哲学的...般若无一法可立，但吾人须强调，此无一法可立并不是否定一切，认为甚么也没有。这只是透过般若的融通淘汰令归一相无相之诸法实相。是以般若的融通淘汰实可通于圆通无碍，也必然含着圆通无碍之义。这也就是上文所说的...
黄敏浩
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长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不醒人事，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”说此语已，便即腾身，往灵鹫山...，烦恼微薄，能修精进。是故我说愿波罗密多与精进波罗密，而为助伴。”愿是精进的动力，精进是达到愿力的志趣。实贤大师说：“常闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成，苟不发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不醒人事，经于旬日。
地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”说此语已，便即腾身，往灵鹫山，...至诚的念清净莲华目如来的圣号，并且塑画此佛的形象，这样做可使活的或已去世的人都得到善报。”
光目女一听完话后，即刻卖掉她所爱的东西，请人来塑画佛像，而恭敬的供养，又以非常恭敬的心，悲泣的瞻仰礼拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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